มุทิตาจิต กับ อนุโมทนา ต่างกันอย่างไร
บทความนี้อธิบายความแตกต่างระหว่างมุทิตาจิตและอนุโมทนา ทั้งในด้านความหมาย การแสดงออก และอานิสงส์ของการมุทิตาและอนุโมทนา การมีจิตยินดีในความดีของผู้อื่นเป็นคุณธรรมที่ควรส่งเสริมในสังคม
ส.ส.ร.เลื่อนแปรญัตติบัญญัติศาสนาพุทธไปสิ้น มิ.ย.นี้
แจ้งข่าวพิธีตักบาตรดอกไม้จังหวัดสระบุรี
แจ้งข่าวพิธีตักบาตรดอกไม้-ข้าวสารอาหารแห้ง พระภิกษุ 3,000 รูป จังหวัดสระบุรี ประเพณีตักบาตรดอกไม้ จังหวัดสระบุรี ปี 2555
จังหวัดสุรินทร์ จัดตักบาตร 1,500 รูป
จังหวัดสุรินทร์ ที่จัดพิธีตักบาตรพระครั้งยิ่งใหญ่ 1,500 รูป ตามโครงการตักบาตรพระ 1 ล้านรูป 76 จังหวัดทุกวัดทั่วไทย
ตักบาตรพระ บางมด
งานนี้เรียกได้ว่า ส่งความปลื้มใจทั่วมหาวิทยาลัย ไม่ว่าจะเป็นคณาจารย์ นิสิต-นักศึกษา พ่อค้าแม่ค้าทุกคนที่มาร่วมงานในครั้งนี้ และทุกๆคนก็พูดเป็นเสียงเดียวกันว่า รู้สึกภาคภูมิใจมากๆ ที่ได้แสดงตนเป็นพุทธมามกะในวันนี้ ทำให้รู้สึกว่าเราได้เป็นชาวพุทธอย่างแท้จริง
พิธีบรรพชาอุปสมบทพุทธศาสนิกชนชาวศรีลังกา
เจ้าคณะใหญ่หนเหนือ เป็นประธานในพิธีบรรพชาอุปสมบทพุทธศาสนิกชนชาวศรีลังกา เพื่อเฉลิมฉลอง 260 ปี แห่งการสถาปนาพระพุทธศาสนานิกายสยามวงศ์
ตักบาตรพระ 5,000 รูป ฉะเชิงเทรา
สำหรับงานตักบาตรในครั้งนี้ เปรียบเสมือนสัญญาณบอกให้ทุกคนทราบว่า ผู้คนกระหายความดี เมื่อมีโครงการตักบาตรพระ 5แสนรูป 76จังหวัด ทุกวัดทั่วไทยไปถึงจังหวัดใด ผู้คนก็อิ่มเอิบ สดชื่นเบิกบานกันทุกเพศทุกวัย เป็นการตอกย้ำว่า โครงการตักบาตรพระ 5แสนรูป 76จังหวัด ทุกวัดทั่วไทย จะต้องเดินหน้านำความอิ่มเอิบสดชื่น เบิกบานให้บังเกิดขึ้นทั่วทั้ง 76จังหวัด ทุกวัดทั่วไทยให้ได้
โครงการปฏิบัติธรรมภาคพิเศษเพื่อผู้นำชาวพุทธจากแดนประสูติ
นับเป็นโอกาสสำคัญที่หาได้ยาก ที่ทีมงาน The Middle Way จะได้มีโอกาสต้อนรับชาวเนปาลกลุ่มหนึ่ง ซึ่งคนกลุ่มนี้มีทั้ง นักธุรกิจ เจ้าของโรงพิมพ์ รวมไปถึงนักศึกษาที่เคยเป็นกำลังสำคัญของการจัดงานบวชรุ่น 111 รูป และ 1,112 รูป เมื่อปี พ.ศ. 2554 ที่ผ่านมา
ตักบาตรถนนเจริญกรุง พระ 1,136 รูป
ตักบาตรถนนเจริญกรุง ฉลอง 136 ปี พระ 1,136 รูป วันอาทิตย์ 12 พฤษภาคม พ.ศ.2556
ตักบาตรพระ จังหวัดชัยนาท
ในตอนเช้าของวันจัดงานตักบาตร ปรากฏมีมหาชนหลั่งไหลมาร่วมงานอย่างเกินความคาดหมาย จนแน่นบริเวณถนนหน้าเขื่อนเรียงหิน ขณะที่พุทธบุตรกว่า 1,000รูป นั่งเรียงรายเต็มบริเวณลานอเนกประสงค์ของเขื่อนเรียงหิน จนประมาณไม่ถูกว่าพระมีจำนวนเท่าไร ซึ่งได้สร้างความปลาบปลื้มแบบสะท้อนไปสะท้อนมาระหว่างพระกับโยม กล่าวคือ พอพระเห็นโยมมามากมายแน่นขนัด พระก็ปลื้ม ส่วนโยมเห็นพระนั่งแน่นเต็มไปหมด โยมก็ปลื้ม
